​Những bài chia sẻ về phương pháp tu tập theo các pháp của Phật

Bạn hỏi tôi thế này: " ... Nhưng em cảm thấy em bị một cái nghiệp khá rõ là lười biếng, hôn trầm. Lúc đọc Kinh em không bị bùn ngủ, càng đọc càng tỉnh táo nhưng trước đó để bắt đầu vào đọc, em rất dễ bị phân tâm làm biếng. Trong cuộc sống làm gì em cũng thấy mình có suy nghĩ sẽ cố gắng nhưng lại dễ bị phân tâm. Em bị ngủ nhiều, lúc trước còn ham ăn giờ em đã tiết chế được việc ăn khá ổn, còn việc ngủ em dễ bị ngủ nhiều . Ngủ không đủ em bị uể oải, không ngồi đọc Kinh được. ..

Bạn ấy nhắn như sau: "Anh ơi làm sao để vượt qua vấn đề tình cảm. Tụi em quen nhau gần 3 năm rồi nhưng dạo gần đây gặp nhiều trục trặc và bạn ấy muốn chia tay ( đang chiến tranh lạnh),...". Mọi chuyện trên đời đều không thoát khỏi hai từ "nhân duyên". Hai người gặp nhau, yêu nhau, rồi cưới nhau cũng vậy, là nhân duyên của nhiều kiếp. Nếu đến một giai đoạn nào đó, khi ân đã trả hết, nợ cũng báo xong thì tự nhiên cả hai sẽ rời đi. Việc bạn gái của bạn có một người đàn ông khác

Một trong những câu hỏi tôi không muốn trả lời nhưng lại được hỏi nhiều nhất: đó là hướng dẫn cách ngồi thiền. Rất nhiều người đang truyền tai nhau về những sự diệu dụng khi ngồi thiền nhưng đó chỉ là bề nổi, còn mặt chìm thì ít ai nhắc tới. Ngồi thiền là một trạng thái thả lỏng cơ thể. Khi đó, toàn bộ cơ thể, bao gồm các giác quan hiển hiện và cả những bộ phận thiên hướng tâm linh,... đều ở trạng thái mở và không có bất cứ một sự phòng ngự nào. Vì vậy, xét ở khía cạnh khoa h

Bạn chia sẻ: “…, Giờ nhiều việc mình buông bỏ và không quan tâm. Tập sống nhẹ nhàng lướt qua ngày,…”. Đọc được những dòng này, với sau bao nhiêu chuyện xảy ra, tôi biết để làm được như vậy, đã là một sự nỗ lực rất phi thường với bạn rồi. Rất vui vì điều này và tôi hi vọng, một ngày không xa, bạn sẽ nhắn cho tôi với nội dung: “Giờ suy nghĩ thông suốt rồi và nhiều việc mình buông bỏ. Tập sống nhẹ nhàng lướt qua ngày.” Ba từ "tham, sân, si" thường đi chung và chúng ta cũng hay n

Có bạn nhắn cho tôi thế này: "...là ở xưởng của con có mấy người cùng làm, mùa bóng đá gọi kiểu cá đ ộ. Thế là mấy người cùng chơi, thế họ rủ con tham gia cho vui, thế là con cũng tham gia gọi là phong trào vui vẻ, đó có bị ảnh hưởng gì đến việc mình tu tập không thầy?,... Đó có bị nghiệp gì không thầy, đôi lúc con nghĩ mình ngưng lại để tiền phóng sanh sẽ ích hơn nhiều nhưng cứ bị kia lôi cuốn,...". Chúng ta ngộ lắm, lúc nào cũng vậy, làm xong rồi mới sợ hậu quả của nó. Tro

Thật ra, vì một số giới hạn mà thân nữ chỉ có tu tập đến quả vị cao nhất là A La Hán mà không thể đạt đến quả vị Chánh đẳng giác. A La Hán hay Chánh đẳng giác, đều đã đạt trạng thái giải thoát hoàn toàn khỏi mọi sự khổ đau nhưng quả vị Chánh đẳng giác còn có một sứ mệnh vĩ đại hơn, đó là cứu độ chúng sanh. Vì vậy, một người tu tập, sau khi chứng đắc được quả vị A La Hán, nhìn lại mình đã thoát khỏi mọi sự khổ đau nhưng bên dưới kia, vô vàn chúng sanh mê muội và liên tục, liên

Chúng ta hay gọi là gia tiên. Nhưng thật chất, họ có một cái tên hơi đáng sợ - Ngạ quỷ. Ngạ quỷ, tên gọi dùng chung cho những người mà khi chết, có quá nhiều chấp niệm. Theo đó, sau khi chết, một người sẽ tái sanh theo nghiệp trong sáu cõi luân hồi nhưng duy chỉ có cõi ngạ quỷ là vẫn hiện diện song song với thế giới của chúng ta. Họ quanh quẩn tại những nơi, bên những món đồ mà họ yêu thích hay bên cạnh người mà họ thương. Bởi vì chấp niệm quá lớn mà sau khi chết, họ bị đọa l

Chúng ta hay bị đóng đinh trong một khuôn khổ nào đó. Cũng vì khuôn khổ này, hình thành nên một loại tư duy bị bó hẹp trong một giới hạn nhất định. Cũng giống như khi tôi nói ăn chay, đa phần lại nghĩ việc ăn chay chỉ dành cho người tu tập hay những người tu theo các pháp của Phật hay những tín đồ của Phật giáo hiện tại. Hoặc khi nói đến mở quán bán đồ chay, họ lại nghĩ quán đó phải gần chùa, nơi có nhiều Phật tử. Như Ấn độ, tỷ lệ người ăn chay rất cao nhưng số người theo Đạo

Có một thuật ngữ mà chúng ta rất hay nghe, đó là hai từ "gánh nghiệp". Họ nói rằng bạn đang gánh nghiệp cho người này, gánh nghiệp cho người kia. Nhưng sự thật là nghiệp của bản thân trả còn không xuể thì làm gì có khả năng để gánh nghiệp cho ai. Một người có thể gánh nghiệp cho người khác chỉ khi phước báu và công đức của họ vô cùng sâu dày và nghiệp xấu của họ gần như đã cạn hoặc đã gom tụ và hiển hiện, chỉ còn chờ ngày đủ duyên để trả. Và đó chỉ có thể là những bậc giác ng

Không biết bạn đang tu tập như thế nào, nhưng nếu tu tập theo các pháp của Phật, bạn sẽ phải trải qua rất nhiều thử thách. Thật ra, cũng không phải là tu tập theo các pháp của Phật mới có thử thách, chỉ cần còn luân hồi là còn thử thách, bất kể bạn là ai, một ngạ quỷ chốn vô hình, một con người cõi nhân gian hay một chư thiên cõi trời, thậm chí là một bồ tát đang cứu độ chúng sanh,... Và sau những thử thách đó, chính là bài học. Có khi mỗi một thử thách là một bài học, cũng

1. Giai đoạn 1 (2013- nửa đầu 2014) Đến Chùa vì những sự truyền tai đầy huyền bí, thật ra lúc này chưa hiểu gì về Phật Pháp. Hành trì Chú đại bi bởi sự truyền miệng về sự linh ứng của Chú. Nhưng vẫn tin và khấn nguyện xin các bậc thánh nhiều hơn (Chúa Xứ Nguyên Nhung, Linh Sơn Thánh Mẫu). Khoảng 1,5 năm. 2. Giai đoạn 2 (Nửa sau 2014 - nửa đầu 2015) Đã định hình tư tưởng, có niềm tin nhưng chưa có nhận thức đúng đắn. Chính thức Quy y và trở thành người con của Phật. Nhưng cũng

Gần 2 tuần nay, có lẽ là khoảng thời gian tôi có nhiều cảm xúc nhất, một loại cảm xúc bất chợt khởi lên mà không cần bất cứ tác nhân nào tác động. Mở khoá điện thoại, chỉ mới nhìn thấy màn hình với những icon mà chưa thấy gì, trong đầu cũng không nghĩ gì, tự nhiên lại rơi nước mắt một cách bất chợt. Đang chạy xe, cũng không nghĩ gì cả, mắt thì nhìn phía trước nhưng tự nhiên cảm xúc lại khởi lên và rơi nước mắt. Đang ngồi ngắm cây, nhìn trời, dù không có nghĩ gì, tự nhiên xúc

Cách đây cũng lâu lâu, một bạn gửi cho mình một clip. Mình hỏi: “Em nhìn nhận gì về clip này?” Bạn ấy trả lời: “Em có nghe qua 1, 2 lần về quan điểm này. Mà thật sự em chưa đủ lĩnh ngộ. Nhưng em vẫn tin hơn 70% là đúng vậy.” Tôi lại nói: “Cho nên em mãi dậm chân tại chỗ là vậy. Đó là tà kiến, là 1 sự chấp vá của nhiều Tôn giáo.” … Nội dung clip đó nói rằng: "Sau khi trải nghiệm, thật sự có nghiệp và sự vận hành của nhân quả. Những người sau khi chết, họ sẽ tập hợp lại để thố

Chúng ta hay nói “vô minh” này “vô minh” nọ nhưng lại không hay biết “vô minh” chỉ là một kẻ lợi dụng nếu “nghi ngờ” không tạo ra môi trường phù hợp để nuôi dưỡng “vô minh”. Vô minh chỉ có thể lớn mạnh khi gặp điều kiện thuận lợi nhưng nghi ngờ thì có thể khởi lên bất kể lúc nào, bất kỳ nơi đâu. Bạn có còn nhớ ngày xưa, khi còn đi học, đến kỳ kiểm tra toán, bạn biết chính xác bài mà cô cho là bài nào, bởi vì bạn đang đi học thêm của cô ấy. Nhưng trước khi nhận đề bài kiểm tra

Con chó mà tôi nuôi, có lẽ sẽ không vượt qua được những ngày cuối của tháng 4 âm lịch này. Nó đã sống 15 năm rồi, coi như cũng viên mãn cho một kiếp chó. Những ngày tôi cô đơn nhất, cũng chỉ có nó bên cạnh. Điều tôi có thể làm duy nhất lúc này, là cố gắng giúp nó, không còn phải trải qua thêm kiếp súc sanh nào nữa. Thật sự, một khi đã bị đoạ súc sanh, cơ hội được quay trở lại làm người là vô cùng vô cùng thấp. Vì không phân biệt đúng sai nên tạo ra những suy nghĩ, những lời n

Lại là câu chuyện liên quan đến mẹ tôi. Chuyện là tôi trồng cây, tôi sẽ tự làm hết mà không nhờ đến ai. Vì vậy, có những cái cây rất to, để có thể di chuyển được nó, không có cách nào khác ngoài việc cắt trụi lũi rễ, càng sát càng tốt. Cây càng to thì mức độ trụi lũi càng cao. Sự trụi lũi này theo đúng nghĩa đen, là không còn cả đất. Trồng được một thời gian, lá khô héo và rụng và cũng không thấy ra cành tược gì. Thế là mẹ tôi bắt đầu bài ca - “cây này chắc chết” hay “cây này

Mẹ tôi kể, ngày xưa ở kế bên nhà ông nội có một ông thầy, ổng chữa bệnh rất giỏi mà không có lấy tiền của ai hết nhưng sao cuộc đời và con cháu của ông ấy rất khổ, nghèo khó, bệnh tật. Ông ấy là một thầy phán, coi ngày tốt này nọ. Rồi cũng mẹ tôi luôn, bà kể: "sao ông thầy pháp A, chữa bệnh cứu người này nọ không có lấy tiền, mà sao con cháu, đứa thì bệnh chết yểu, đứa thì thần kinh điên điên dại dại", rồi "ông thầy B thì hồi trước giàu có, sau này thì con cái đi bán vé số hế

Có lẽ, sự đáng sợ nhất, chính là làm điều không đúng nhưng lại không biết mình đang làm điều không đúng. Đó là lý do vì sao một cách vô thức, chúng ta hay dùng từ vô minh để nói về một người nào đó đang làm điều sai trong khi, cái sai của họ là sự tham lam hay hận thù. Ngày trước, quả thật nếu không có chuyện gì thì tôi cũng không đi chùa, thú thật là vậy. Nếu đang thất nghiệp thì tôi đi chùa để cầu xin cho có việc mới, vị trí tốt, lương cao, chế độ đãi ngộ hậu hĩnh. Nếu đã c

Một người khi rơi vào tình trạng bệnh nặng như ung thư, đột quỵ hay các căn bệnh có mức độ nguy hiểm cao, khó điều trị, ảnh hưởng đến tính mạng,... đều đã cạn phước hoặc phần phước báu còn lại rất ít. Đồng thời, họ cũng đang trong quá trình trả nghiệp/ trổ nghiệp (cả của kiếp sống hiện tại và nhiều kiếp trước). Để có thể dẫn đến căn bệnh này, có hai nguyên nhân chính: Một là, do lối sống và thói quen sinh hoạt hàng ngày không tốt. Hai là, do nghiệp quả đã tạo. Phần nghiệp này

Tôi sẽ chia sẻ cho bạn, cách để phóng sanh tạo ra nhiều phước báu và công đức nhất. Phước báu và công đức, khác nhau như thế nào, tôi xin phép không nhắc lại. Để có thể tạo ra nhiều nhất, không phải phụ thuộc vào việc nhiều loài được trả tự do hay giá trị của đợt phóng sanh đó lớn, mà nằm ở chỗ bạn đã khởi chân tâm ra sao. Ranh giới giữa ma và Phật, rất mong manh và gần như là không có giới hạn nào, một niệm khởi thì thành ma mà cũng khởi một niệm thành Phật. Chẳng hạn, bạn

Một trong những điểm mà người tu tập dễ bị phạm nhất, đó là sự ỷ y, chủ quan. Trừ một số trường hợp ngoại lệ, đa phần những người bước vào con đường tu tập, đều vì những khó khăn trong cuộc sống, không vì gánh nặng tài chính thì cũng những đau khổ về tình cảm, gia đình,... Khi bạn đã rơi vào giai đoạn này, bạn phải hiểu một điều là phước của bạn hiện không còn nhiều, có bao nhiêu thì liền sử dụng bấy nhiêu và liên tục giảm. Bài chia sẻ này, tôi không đề cặp đến những trường h