Cách để phóng sanh tạo ra nhiều phước báu và công đức nhất.

Tôi sẽ chia sẻ cho bạn, cách để phóng sanh tạo ra nhiều phước báu và công đức nhất.

Phước báu và công đức, khác nhau như thế nào, tôi xin phép không nhắc lại. 

Để có thể tạo ra nhiều nhất, không phải phụ thuộc vào việc nhiều loài được trả tự do hay giá trị của đợt phóng sanh đó lớn, mà nằm ở chỗ bạn đã khởi chân tâm ra sao.

Ranh giới giữa ma và Phật, rất mong manh và gần như là không có giới hạn nào, một niệm khởi thì thành ma mà cũng khởi một niệm thành Phật. 

Chẳng hạn, bạn đi phóng sanh và quay clip lại. Nếu mục đích của quay clip khởi lên từ suy nghĩ, muốn cho nhiều người biết và ca tụng mình, về sự từ bi của mình, về tấm lòng hướng thiện của mình. Việc bạn trả tự do cho các loài, đó là thiện pháp nhưng sự khoe khoang của bạn là bất thiện pháp.

Cũng là hành động quay clip, cũng muốn được nhiều người biết nhưng là để chia sẻ khoảnh khắc tự do của chúng sanh, để truyền cảm hứng và giúp cho nhiều sanh mạng được cứu hơn, thì đó lại là thiện pháp. Thực tế, nói “hoàn toàn là thiện pháp thì không thể” nhưng nói “bất thiện pháp là không đáng kể” thì hợp lý hơn. Bởi vì, khi còn thân xác thịt thì chắc chắn còn tham và sân (thậm chí là si), kể cả những bậc giác ngộ tối thượng hay những vị bồ tát cứu độ. Chỉ là cái "tham và sân" của họ hướng về chúng sanh, mong muốn chúng sanh tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn nhưng vì sự vô minh, cứng đầu, khó bảo mà luôn sinh lòng nghi ngại, rồi chối từ,... khiến họ sanh lòng buồn phiền.

Vậy nên, để bất thiện pháp ít khởi lên nhất trong quá trình phóng sanh, bạn hãy lưu ý những việc sau:

Thứ nhất: Hãy lựa chọn những loài đang bị rao bán tại các chợ, trên đường,...nhằm mục đích giết để lấy thịt. So sánh giữa một con cá đang cựa quậy trong cái thau của bà bán cá ngoài chợ và một con cá đang bơi tung tăng trong cái thau của người bán cá để phóng sanh hay trong cửa tiệm, bạn sẽ dễ dàng nhận ra, sự khởi sinh lòng trắc ẩn ở con cá nào cao hơn. Loài vật nào cũng vậy, càng gần cái chết thì tự nó sẽ tỏa ra một năng lượng hoảng sợ rất mạnh, bản năng của con người đều có thể cảm nhận được, chỉ là một cách vô thức nên không nhận ra.

Nói như vậy, không có nghĩa là không được phép mua tại các nơi chuyên bán cá phóng sanh hay tại các tiệm cá cảnh. Nhưng nếu mua những nơi chuyên bán cá để phóng sanh, thì vô tình, chúng ta đang cổ vũ cho những chú cá bị săn bắt nhiều hơn chỉ vì mục đích phóng sanh. Tức chúng ta đi làm việc thiện trên sanh mạng của chúng sanh. 

Ngược lại, những chú cá trong các tiệm cá cảnh lại được nuôi và chăm sóc trong điều kiện tốt, nước sạch,… nên bản năng sinh tồn không cao và dễ bị chết khi thả ra môi trường tự nhiên.

Thứ hai: như đã nói, đã còn thân xác thịt thì bất kể làm việc gì, cũng sẽ đều có thiên hướng có lợi cho mình. Việc bạn phóng sanh cũng vậy, nếu không có khởi bất kỳ một ý niệm nào cho riêng mình thì quả thật là đang nói dối. Ngay cả dù bạn có tấm lòng yêu thương rộng lớn, khi thấy một chú chó con bị người bán đánh đập. Bạn mua nó về vì tình yêu thương của bạn, nhưng xen lẩn trong đó vẫn có suy nghĩ rằng, mình làm điều tốt thì mình sẽ hưởng quả lành,...

Vậy nên, chỉ có thể hạn chế đến mức thấp nhất các bất thiện pháp khởi lên thôi. Để làm được như vậy, cách tốt nhất là thay đổi suy nghĩ và tập trung vào việc khác. Bằng cách quan sát nhiều hơn, kĩ hơn, chi tiết hơn về những con cá, từ khi bạn nhìn thấy nó, mua nó, cho đến khi nó bơi khỏi tầm nhìn của bạn. Con cá đó đang trong tình trạng như thế nào, cặp mắt nó ra sao, cái vẩy của nó trong tình trạng ra làm sao, khi bắt thì nó có cựa quậy mạnh không, khi xuống nước nó có bơi mạnh không, nó có vùng vẫy không, nó có vui mừng rồi bơi lượn qua lượn lại không, nó có hào hứng không,...

Những hành động này, tuy nhỏ, cũng không nhiều người chú ý hoặc chú ý một cách vô thức. Nhưng thật sự, nếu chúng ta lưu tâm thì những hành động này sẽ giúp đánh lạc hướng để các bất thiện pháp không khởi dậy hoặc ít nhất có thể. Nếu hành động này được duy trì để trở thành một thói quen, nó còn giúp người phóng sanh cảm nhận được sự sống của muôn loài dễ dàng hơn, rõ ràng hơn,... Từ đó, Tâm Từ Bi sẽ được khai mở hiệu quả hơn.

Dù là thiện pháp hay bất thiện pháp, đều luôn chạy theo một dòng chảy. Cứ một bất thiện pháp khởi lên thì sẽ liền ngay sau đó là những bất thiện pháp khác khởi lên theo và tạo thành một dòng chảy. Thiện pháp cũng không ngoại lệ. Chỉ cần cố gắng duy trì được những ý niệm/ lời nói/ hành động thiện lành, nó sẽ tạo thành một dòng chảy liên tục và không ngừng, cuồn cuộn chảy. Khi đó, sẽ không có bất thiện pháp nào chen vào được.