Làm sao để đoạn diệt nghi ngờ?

Chúng ta hay nói “vô minh” này “vô minh” nọ nhưng lại không hay biết “vô minh” chỉ là một kẻ lợi dụng nếu “nghi ngờ” không tạo ra môi trường phù hợp để nuôi dưỡng “vô minh”.

Vô minh chỉ có thể lớn mạnh khi gặp điều kiện thuận lợi nhưng nghi ngờ thì có thể khởi lên bất kể lúc nào, bất kỳ nơi đâu.

Bạn có còn nhớ ngày xưa, khi còn đi học, đến kỳ kiểm tra toán, bạn biết chính xác bài mà cô cho là bài nào, bởi vì bạn đang đi học thêm của cô ấy. Nhưng trước khi nhận đề bài kiểm tra, bạn vẫn hồi hợp, vẫn lo lắng,…vì bạn sợ mặc dù đã làm đi làm lại rồi nhưng có thể vẫn chưa nắm hết, hay bạn sợ vì cô sẽ không cho bài đó, hoặc bạn lo cô sẽ đổi nội dung đi một chút mà mình đang “học tủ”,… đó chính là sự nghi ngờ.

Thậm chí, hôm nay vì bận việc, nên bạn đi chợ trễ và vì thế bạn lại sợ sẽ không mua được đồ ăn tươi, ngon,… Đó cũng là nghi ngờ.

Thậm chí, nó còn khởi lên trong tiềm thức. Chẳng hạn, ngày mai bạn có một cuộc họp quan trọng nên bạn cần dậy sớm. Bạn đặt báo thức lúc 5 giờ. Nhưng đêm hôm đó, bạn lại khó ngủ, ngủ được rồi thì lại chập chờn. Đến sáng thì bạn lại bị thức dậy sớm hơn, rồi xem đồng hồ, chưa tới giờ nên bạn lại ngủ tiếp, rồi lại thức và xem giờ,… Tất cả đều do nghi ngờ trong bạn. Bạn nghi ngờ báo thức báo mà mình không hay, bạn nghi ngờ lỡ cái điện thoại dở chứng rồi không báo thức,… Đủ thứ sự nghi ngờ đó, khiến bạn khó ngủ, rồi ngủ không thẳng giấc, chập chờn,…

Hay khi bạn thực hành Tâm Từ Bi, rồi bạn lo lắng vì sợ sẽ không đạt được điều bạn đang cần. Thế là bạn trì thêm Chú đại bi, Kinh Địa tạng,… Đó cũng là nghi ngờ.

Khi bạn còn tham ái, còn ham muốn thì nghi ngờ còn khởi sinh. Bởi vì bạn muốn có nên bạn sợ không có được.

Khi bạn còn đố kỵ, thì nghi ngờ còn khởi sinh. Bởi vì bạn sợ người khác nói xấu về bạn hay hơn bạn.

Quả thật, nghi ngờ đã, đang và sẽ khởi lên liên tục, bất kể lúc nào và bất kể nơi đâu. Một khi sự nghi ngờ còn hiện diện, làm việc gì cũng gặp khó khăn, ngay cả tu tập.

Cách duy nhất để diệt được nghi ngờ, đó là tìm hiểu ngọn ngành, tận gốc rễ. Khi đó, nghi ngờ mới có thể tan nát và tiêu tan.

Bạn nghi ngờ về điều gì, hãy tìm hiểu thật kĩ, thật chi tiết, nhìn nhận ở nhiều góc độ khác nhau, đứng trên nhiều phương diện để tìm hiểu,… bạn sẽ có câu trả lời chính xác nhất.

Cũng như tu tập, nếu bạn đang tự hỏi vì sao bạn tu tập mãi không có tiến bộ, vì sao bạn trì đủ câu chú, đọc đủ loại kinh nhưng bạn vẫn chìm trong sự sân hận và đắm trong ma trận của khổ đau,… thì đã đến lúc bạn nên tìm hiểu về nền tảng, về tinh tuý, về gốc rễ của các pháp của Phật. Khi đó, bạn sẽ có câu trả lời.