Bồ tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả

Có bạn nhắn cho tôi thế này: 

"...là ở xưởng của con có mấy người cùng làm, mùa bóng đá gọi kiểu cá đ ộ. Thế là mấy người cùng chơi, thế họ rủ con tham gia cho vui, thế là con cũng tham gia gọi là phong trào vui vẻ, đó có bị ảnh hưởng gì đến việc mình tu tập không thầy?,... Đó có bị nghiệp gì không thầy, đôi lúc con nghĩ mình ngưng lại để tiền phóng sanh sẽ ích hơn nhiều nhưng cứ bị kia lôi cuốn,...".

Chúng ta ngộ lắm, lúc nào cũng vậy, làm xong rồi mới sợ hậu quả của nó. Trong khi trước khi làm, cũng đã suy nghĩ ra được nếu làm việc này thì làm việc kia sẽ tốt đẹp hơn, sẽ có nhiều lợi ích hơn. Rồi cũng nghĩ ra được hậu quả này hậu quả nọ nếu làm điều đó. Nhưng cuối cùng vẫn cứ làm. Làm xong thì đi hỏi người này người kia xem làm vậy có tội hay có nghiệp gì hay không, trong khi bản thân đã có luôn câu trả lời rồi.

Thật ra, khi còn cuộc sống cơm áo gạo tiền thì chắc chắn sẽ còn liên tục tạo nghiệp. Như bản thân tôi, dù đã và đang bước trên con đường buông bỏ nhưng vẫn còn những trách nhiệm còn đang dở và lo cho cái thân này để tu tập, nên phải bán cái này cái kia. Khi bán như vậy, sẽ có rất nhiều thứ phiền não khởi lên để quấy phá tôi. Chẳng hạn, bán không được sinh lòng buồn, cả ngày không ai hỏi cũng buồn, đã giảm 50-60% mà người ta còn trả giá này nọ thì lại sinh khó chịu. Vâng vâng và vâng vâng. Trong khi, chỉ cần một phiền não khởi lên, là lập tức nó sẽ lôi kéo nhiều phiền não khác khởi lên theo. Nếu không đủ kham nhẫn, cực kỳ dễ đánh mất cả một quá trình tu tập đã tích cóp được. 

Những trò chơi cờ bạ c, cá đ ộ có cái hay ở chỗ, một khi đã bước vào dù chỉ nghỉ đơn giản là chơi cho vui vẻ, nhưng nó lại tạo ra một sự thôi thúc lạ thường. Bạn thì nghĩ chỉ vui chơi cho có phong trào. Nhưng bạn đã khởi lên sự ham muốn rằng mình sẽ phải thắng. Khi thắng lại muốn thắng thêm lần nữa, khi thua thì lại muốn mình phải thắng dù chỉ một lần nữa. Có khi thắng rồi, lại nghĩ chắc vận hên của mình đang đến nên lại muốn thử thêm thứ khác.

Rồi cái phong trào này, nó kéo dài đến tận 2-3 tháng, cũng có nghĩa là những phiền não đó, sẽ được bạn nuôi dưỡng trong chừng ấy thời gian. Trong khi, chỉ cần một phiền não khởi lên thôi, nó sẽ lục lọi khắp trong người bạn, xem những phiền não nào tương tự hay đã bị dồn nén quá lâu, liền sẽ liên kết với nhau để, một là tạo ra sự công phá mạnh mẽ hơn. Hoặc tinh vi hơn, sẽ khởi sinh những loại phiền não khác để đánh lừa bạn.

Ở đây, bạn đã nhận ra được hết rồi, cả việc có sự lựa chọn thiện lành hơn việc đó và cả việc nghĩ đến luôn những nghiệp bất thiện sẽ xảy ra. Nhưng bạn còn thiếu ý chí và nghị lực để đưa ra quyết định đúng.

Cũng như, Đức Bổn Sư chỉ là người chỉ đường, cho bạn biết bạn nên đi con đường nào và con đường đó sẽ đi như thế nào, lúc nào nên rẽ trái, lúc nào nên đi thẳng và lúc nào nên rẽ phải. Còn bạn, có dám đi con đường đó, đi theo sự hướng dẫn của Ngài hay không, là ở bạn. Thậm chỉ cả, khi đi con đường đó, lúc gặp trở ngại, bạn có kham nhẫn để vượt qua nó và đi tiếp không hay sẽ phải quay trở lại hoặc chọn một lối rẽ khác.

Tu tập là sửa tâm nhưng quả thật, không có chiến thắng nào vĩ đại bằng chiến thắng chính mình. Nên tu tập không chỉ là để nhận ra mà còn phải có một nghị lực phi thường để thay đổi nó.

"Bồ tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả".